Μια Συζήτηση Με Την Άντα Λαμπάρα

To εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι από το" House Of The Damned"

των Villa 21.

Μια Συζήτηση (27/10/2018) Με την Άντα Λαμπάρα

Ευχαριστώ Την Άντα που αποδέχθηκε την πρότασή μου ώστε να κάνουμε αυτή την συζήτηση.

Θεματολογία

- Πρώτα Μουσικά Ακούσματα (1:25)

- Trash & Παρθενογέννεσις (3:02)

- Ενασχόληση Με Μουσικά Όργανα

(Πρώτη Επαφή)

(4:39)

- Villa 21

(Η Aφετηρία)

(6:07)

- Villa 21

(Πρώτη Συναυλία)

(6:44)

- Η Εγχώρια Rock Σκηνή

(Δεκαετία '70-Δεκαετία '80)

(7:11)

- Πρόβες & Συναυλίες

(Φιλία & Συντροφικότητα)

(8:53)

- Οι Villa 21 Ως Support

(Nick Cave And The Bad Seeds / Wipers)

(11:27)

- Οι Συναυλίες Των Villa 21

Στη Βιέννη

(13:42)

Villa 21

(Kοινός Τρόπος Ζωής)

(17:05)

- Η Μουσική Oμάδα Των Villa 21(18:15)

- Περί Συνοδοιπόρων (19:10)

- Οι Πιό Πρόσφατες Συμμετοχές

Σε Live (False Alarm / Last Drive)

(20:09)

- Last Drive & Nightstalker (21:05)

- Δεκαετία '80

(Περί Προθέσεων)

(23:59)

- Η Σύνολη Σκηνή Των 80's

(Η Επιρροή Της)

(24:42)

- Διαδίκτυο & Μουσική (25:49)

- "Electric Poison" (28:51)

- "Hellucinations" (30:56)

- Το Όνομα "Villa 21" (34:19)

- Nonmandol

(Aφετηρία & Όνομα)

(35:04)

- Villa 21 & Nonmandol

(Διαφορές & Μουσικές Προσεγγίσεις)

(36:43)

- Nonmandol

(Πορεία &... Motörhead)

(38:24)

- H Γυναίκα στο Rock

(Mια Προσωπική Αποτίμηση)

(39:47)

- Η Διάλυση Των Villa 21 (41:16)

- "Αν Άρχιζες Σήμερα..." (42:51)

- Μουσικά Σχέδια... (43:45)

Μια Συζήτηση Με Τον Τάσο Θεοφίλου

Το εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι σύνθεση

των Κοlida Babo ειδικά για την συγκεκριμένη συζήτηση και τους ευχαριστώ πολύ για αυτό.

Μια Συζήτηση (30/09/2018) με τον Τάσο Θεοφίλου.

Τον ευχαριστώ πολύ για την αποδοχή της πρότασής μου, ώστε να κάνουμε αυτή τη συζήτηση, όπως επίσης ευχαριστώ και το Βιβλιοπωλείο-Καφέ Vertigo που μας φιλοξένησε.

Θεματολογία

- Αρχικές Σκέψεις Περί Φυλακής (1:46)

- Φυλακή & Καπιταλισμός (3:32)

- Περί Φυλακής & Κοινωνίας

(Ιεραρχία & Πειθαρχία)

(6:04)

- Περί Ιδιωτικοποίησης Των Φυλακών (8:35)

- Περί Φυλακής

(Συσσώρευση Εικόνων & Συναισθημάτων)

(11:11)

- Περί Φυλακής & Κρατουμένων

(Ένας Φαύλος Κύκλος)

(13:06)

- Δεσμώτες & Κρατούμενοι (17:10)

- Περί Ανθρωποφυλάκων (18:59)

- Η Διάρκεια Του... Εγκλεισμού (20:55)

- Φυλακή & Χρόνος (22:45)

- Σχολείο & Φυλακή (23:24)

- Κράτος & Εγλεισμός

(Πολιτικές & (Α)Συνέχεια)

(24:12)

- Ελλείψεις... (26:44)

- Κριτήρια Ποιότητας Εγκλεισμού (27:10)

- Φυλακή & Συγγραφή (29:08)

- Φυλακή & Ανάγνωση (33:37)

- Τίτλος... (34:33)

- "Καταδύομαι Στο Τίποτα..." (36:10)

- "32 Βήματα

Ή

Ανταποκρίσεις Από Το Σπίτι Των Πεθαμένων"

(37:06)

- Η Επίδραση Του Εγκλεισμού

(Θετικά & Αρνητικά)

(39:52)

- Η Δικαιοσύνη Σε Μια Απελευθερωμένη Κοινωνία (41:51)

- Περί Δημοσιότητας (46:08)

- Αναρχικός Χώρος & Πολυτασικότητα (47:59)

- "Το Πάθος Για τη Λευτεριά

Είναι Δυνατότερο Από Όλα Τα Κελιά"

(49:42)

- Πολιτικοί Κρατούμενοι & Αστική Δικαιοσύνη (50:33)

- Περί... Τρομοκρατίας (52:49)

- Περί Της Μεθόδου Του D.N.A. (53:42)

- Αναρχικός Χώρος & Μετανάστες (54:58)

- Ποινική Δικαιοσύνη & Καπιταλιστική Οικονομία (56:20)

- Κελί-Δικαστήριο-Μεταγωγή (59:12)

- Μετανάστες/Ρατσισμός/Αντιεγκληματική Πολιτική (1:00:35)

- Ένα Περιστατικό Με Τον... Τσοχατζόπουλο (1:03:26)

ΕΓΩ, μόνο ΕΓΩ...

Όποιος δεν έχει, πεθαίνει, μπορεί άνετα να χαθεί και η ζωή να συνεχίζεται με όσους έχουν ή προτίθεται να έχουν.

Όποιος δεν έχει τόσα, όσα.
Όποιος δεν έχει τόσα, όσα κάθε φορά κρίνεται.
Όποιος δεν έχει αμέτρητα τόσα.
Όποιος έχει, κυρίως αν έχει πολλά, ακόμα και οι επικήδειοι του θα είναι πλούσιοι, γατί έτσι γεμίζει το κενό της ανθρωπότητας: με επικήδειους και γεννητούρια γνωστών και δυνατών.

Κατά τον φιλελευθερισμό η ιδιοκτησία δεν είναι μόνο το το δικαίωμα να αποκτά κανείς και να προστατεύει την περιουσία του
αλλά αποτελεί και την εγγύηση για την ελευθερία του.
Μόνο αν έχεις είσαι ελεύθερος και μόνο αν προστατεύεις αυτό που έχεις προστατεύεις την ελευθερία σου.

Το Κράτος είναι αυτό που εγγυάται την ιδιοκτησία σου, συνεπώς την ελευθερία σου, είναι εκείνο που σε κάνει να πιστεύεις ότι είσαι εσύ ο ίδιος-α Εκείνο.

Το Κράτος γινόμαστε εμείς και μερικές φορές είμαστε ακόμα σκληρότεροι από τον δυνάστη μας, γιατί έχουμε κοιτάξει μέσα του βαθιά, το βλέμμα μας έχει αποχωριστεί από τα μάτια μας, οι κόρες μας έχουν γίνει ένα με Εκείνο.
Στο τέλος είμαστε ΕΜΕΙΣ το τέρας, κατασπαράσσοντας ό,τι δεν μοιάζει με ΕΜΑΣ, ό,τι δεν είμαστε ΕΜΕΙΣ.

Κι όταν το Κράτος δεν μπορεί να σε προστατεύσει, τότε μπορείς να χτυπάς κεφάλια στα κράσπεδα, να τα λιώνεις, να τα κάνεις ό,τι θέλεις, μπορείς ακόμα και να παραπονιέσαι για την ανυπαρξία του Κράτους, που δεν σε προστατεύει από τους ΑΛΛΟΥΣ (μάλλον έχεις ξεχάσει ότι εκείνο είναι ο μεγαλύτερος και μαζικότερος ΑΛΛΟΣ), μπορείς να κάνεις ό,τι θες και όσο θες, μπορείς να νιώθεις άνθρωπος, κοινωνός, "δημοκρατικός πολίτης" ακόμα κι αν είσαι ένα άβουλο των καταστάσεων άθυρμα.

Η ιδιοκτησία είναι ιερή, μα όχι και η ανθρώπινη ζωή.
Η ιδιοκτησία είναι ανώτερη από κάθε μορφή ζωής.
Η συσσώρευση ιδιοκτησιών δε, είναι ακόμα ιερότερη και σημαντικότερη όλων των ζωικών και μη ζωών.

Έχεις; Είσαι.
Δεν έχεις; Δεν είσαι.

Και δεν έχεις και δικαίωμα να είσαι εκτός αν αρχίσεις να έχεις, οπότε αργά αλλά σταθερά αρχίζεις και να είσαι...κάτι, απροσδιόριστο αλλά κάτι.
Και το παν σήμερα είναι να είσαι κάτι, ακόμα κι αν δεν είσαι τίποτα.
Άλλωστε το "κάτι" είναι καλύτερο από το "τίποτα".

Οι κτητικές αντωνυμίες κατακλύζουν τις ζωές μας, φυραίνουν τα μυαλά μας από παιδιά μέχρι που μεγαλώνουμε και πεθαίνουμε, θαπτόμενοι μέχρι και σε δικούς ΜΑΣ τάφους ή ακόμα και όταν συγγενείς και φίλοι μαζεύουν τις στάχτες ΜΑΣ.

Αυτουργός είναι η ιδιοκτησία, η αίσθηση, η πεποίθηση που έχει ενσταλάξει η φιλελεύθερη ιδεολογία σε ολόκληρο το κοινωνικό σώμα ότι η ιδιοκτησία είναι το ανώτερο αγαθό, ότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι αυτονόητα σαν να πρόκειται για φυσικά φαινόμενα (ξεχνώντας ότι πλέον την ένταση πολλών φυσικών φαινομένων καθορίζει η ίδια η ανθρώπινη δραστηριότητα), ότι η ιδιοκτησία είναι το υπέρτατο αγαθό που ακόμα και με τη ζωή του πρέπει κάποιος να προστατεύσει, ακόμα και τη ζωή του άλλου μπορεί και πρέπει να θυσιάσει αν κατά την γνώμη του δεν γίνεται κάτι διαφορετικό.

Και αρχίζει ένα αέναο παιχνίδι κτήσης και κατάκτησης:

Τα παιχνίδια ΜΟΥ.
Τα παιδιά ΜΟΥ.
Το πτυχίο ΜΟΥ.
Το Έθνος ΜΟΥ.
Το Κόμμα ΜΟΥ.
Η Μακεδονία ΜΟΥ.
Μαθαίνω να κοιτάω τη δουλειά ΜΟΥ.
Να εκκλησιάζομαι στην ενορία ΜΟΥ.

Να αποκτήσω όσα περισσότερα πτυχία μπορώ, γιατί θα είναι δικά ΜΟΥ και θα τρώω σαν στραγάλια όλους τους άλλους που δεν έχουν τόσα πτυχία όσα τα δικά ΜΟΥ ούτε τόσο καλά όσο τα δικά ΜΟΥ.

Και μαθαίνω, και μαθαίνω και μαθαίνω... τη γραμματική των κτητικών αντωνυμιών φαρσί.

Μαζί με αυτές μαθαίνω και το πρώτο ενικό πρόσωπο της προσωπικής αντωνυμίας, μαθαίνω το ΕΓΏ, μα μαθαίνω και το τρίτο πληθυντικό, μαθαίνω το ΑΥΤΟΙ.

ΕΓΩ και ΑΥΤΟΊ, μα σημασία έχει ποιος είμαι ΕΓΩ και ποιοι είναι ΑΥΤΟΙ, αφού ποτέ δεν θα είμαστε ΕΜΕΙΣ.

ΑΥΤΟΙ θα είστε οι πουτάνες, οι πούστηδες, τα τραβέλια, οι οροθετικοί, τα πρεζάκια, οι Εβραίοι, οι κλέφτες, οι κάθε είδους "περιθωριακοί" κι ό,τι άλλο ΜΟΥ κατέβει στο κεφάλι.

ΕΓΩ θα είμαι ο υγιής, ο ωραίος, ο Έλλην, ο Καθαρός, θα πίνω καθαρά ποτά, θα κάνω καθαρές κουβέντες με όλους, θα έχω πεντακάθαρες σχέσεις, θα καθαρίσω τον τόπο ΜΟΥ από όσα τον βρομίζουν.

Θα έχω την δική ΜΟΥ αιώνια αλήθεια, γιατί η Αλήθεια είναι μία και μόνο δική ΜΟΥ.

Περί Εθνικισμού & Άλλων Δαιμονίων... (Μια Συζήτηση Με Τον Άκη Γαβριηλίδη)

Tο εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι από το τραγούδι 

"Ο Μετανάστης" των Δημήτρη Ζερβουδάκη- Γιώργου Αετόπουλου.

Μια Συζήτηση (21/08/2018) με τον συγγραφέα Άκη Γαβριηλίδη.

Ευχαριστώ Τον Άκη Γαβριηλίδη για την αποδοχή της πρόσκλησής μου ώστε να κάνουμε αυτή τη συζήτηση.
Πέραν του συγγραφικού του έργου ο Άκης Γαβριηλίδης διατηρεί την ιστοσελίδα  https://nomadicuniversality.com/  

Θεματολογία

- Πατριωτισμός & Εθνικισμός

(Με Αφορμή Το Βιβλίο

"Η αθεράπευτη νεκροφιλία του ριζοσπαστικού πατριωτισμού") (1:26)

- Αριστεροί Πατριώτες/Δεξιοί Πατριώτες (5:10)

- Ελληνικός & Ισραηλινός Εθνικισμός (6:37)

- Περί της Ποντιακής Γενοκτονίας (1)

(11:20)

- Η "Γενιά Του ‘30" Και Το Μεταξικό Καθεστώς

(Σεφέρης-Ελύτης)

(13:34)

- Περί... Ελληνικότητας (18:51)

- Εθνικισμός & Θυματοποίηση (25:38)

- Κορνήλιος Καστοριάδης & Ελληνική Ιδιαιτερότητα (27:22)

- Περί της Ποντιακής Γενοκτονίας (2)

(31:09)

- Η Ποντιακή Γενοκτονία Ως Εσωτερικό Γεγονός

& Οι Πρόσφυγες

(39:08)

- Πόντιοι & Μακρόνησος (47:28)

- Περί Πογκρόμ (51:56)

- Ελληνικό Κράτος & Πρόσφυγες

(Μια Οικονομική Σχέση)

(56:22)

- Πόλη/Έγκλημα (58:08)

- Η Κουλτούρα Ως Αντίθεση Στην Κυριαρχία (1:01:19)

- Περί Ταυτοτικών Kινημάτων (1:08:41)

- Δεκέμβρης ’08

(Περί Σταθερών & Διάχυτων Ταυτοτήτων)

(1:11:28)

- Ψυχανάλυση & Πολιτική (1:16:14)

Ρομαντισμός / Ουτοπία (Μια Συζήτηση Με Τον Στέφανο Ροζάνη)

Tο εισαγωγικό μουσικό κομμάτι είναι το "Η Φυγόκεντρη Ακινησία Της Σαρανταποδαρούσας" του Στάθη Ντόβα και γράφτηκε ειδικά για αυτή την συζήτηση.

Τον ευχαριστώ πολύ για αυτό.

Μια Συζήτηση (26/05/2018) με τον καθηγητή φιλοσοφίας Στέφανο Ροζάνη για τον Ρομαντισμό & Την Ουτοπία.

Ευχαριστώ Τον Στέφανο Ροζάνη για την αποδοχή της πρόσκλησής μου ώστε να κάνουμε αυτή τη συζήτηση, επίσης τον ευχαριστώ για το δώρο που μού προσέφερε.

Ευχαριστώ πολύ τον Νίκο Κατσιαούνη από τις εκδόσεις "Έρμα" για την πολύτιμη βοήθειά του, χωρίς την οποία η συζήτηση αυτή δεν θα είχε γίνει.
Τέλος ευχαριστώ τον φίλο Μιχάλη για την βοήθειά του στη δημιουργία των ερωτήσεων.

Θεματολογία

- Μια Εισαγωγή Στον Ρομαντισμό (2:17)

- Μαρξ / Φρόυντ & Ρομαντισμός (9:47)

- Ρομαντισμός & Ουτοπισμός (13:17)

- Μαρξ & Ρομαντισμός (2) (14:42)

- Η Πνευματική Διάρκεια του Ρομαντισμού (17:03)

- Επαναστατικός Ρομαντισμός-Εξεγερσιακός Ρομαντισμός

(Επανάσταση & Εξέγερση)

(20:34)

- Ρομαντισμός

(Ατομική Βούληση & Αλλαγή / Μεταβολή)

(26:34)

- Εξέγερση & Ουτοπία / Ρομαντισμός (29:11)

- Ρομαντισμός & Αναρχισμός (33:37)

- Ρομαντισμός & Εθνικισμός (40:01)

- Ρομαντισμός & Φασισμός

(Περί Ανορθολογικότητας & Διαφωτισμού)

(42:06)

- Ρομαντισμός & Διαφωτισμός (44:47)

- Δύο Απολυμένοι Εργαζόμενοι...

(Ένας Ρομαντικός & Ένας Κοινωνικός Επαναστάτης)

(47:33)

- Η Μορφή Του Σατανά Στον Ρομαντισμό (51:13)

- Ρομαντισμός & Μεσαίωνας (52:40)

- Μεταρομαντισμός... (58:12)

- Ο Ρομαντισμός Ως Πνευματικό Όριο (59:29)

- Σε Μια Ελευθεριακή Κοινωνία... (1:00:49)

- Ερνστ Μπλοχ / Φρήντριχ Βίλχελμ Γιόζεφ Σέλλινγκ

(Το Ανθρώπινο Πάσχειν...)

(1:04:34)

Eγχώρια Ροκ Σκηνή 90's-H Σχέση Παρέκκλισης & Εγκληματικής Πράξης (Μια Συζήτηση Με Τον Α. Αλμπάνη)

Tο εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι από ένα ακυκλοφόρητο κομμάτι των Birthday Kicks, το"Devil's Maze", το οποίο μου εμπιστεύθηκαν και τους ευχαριστώ πολύ για αυτό.

Μια Συζήτηση (17/03/2018) με τον Ανδρέα Αλμπάνη των Birthday Kicks, με αφορμή την διδακτορική του εργασία

"Η Ροκ Σκηνή Στην Ελλάδα Της Δεκαετίας Του 1990. Η Υπόθεση Της Μετάβασης Από Την Παρεκκλίνουσα Συμπεριφορά Στην Εγκληματική Πράξη".

Ευχαριστώ πολύ τον Ανδρέα Αλμπάνη για την αποδοχή της πρότασής μου, ώστε να κάνουμε αυτή τη συζήτηση, επίσης τον ευχαριστώ για το δώρο που μού προσέφερε.

Ευχαριστώ πολύ τους Γιάννη Καστανάρα (από το http://merlins.gr/) και Γεωργία Συριοπούλου για την φιλοξενία και την παραχώρηση του χώρου, που έγινε αυτή η συζήτηση.

Τέλος, ευχαριστώ τον Αλέξη Καλοφωλιά.

Θεματολογία

- "Η Ροκ Σκηνή Στην Ελλάδα Της Δεκαετίας Του 1990

Η Υπόθεση Της Μετάβασης

Από Την Παρεκκλίνουσα Συμπεριφορά Στην Εγκληματική Πράξη"

(Λόγοι Επιλογής-Αναδρομές-Ώθηση)

(1:44)

- Αξίωμα:

Η Παρέκκλιση Ως Προάγγελος Της Εγκληματικής Πράξης (14:27)

- Παρεκκλίνουσα Πολιτισμική Ταυτότητα (18:16)

- Κυρίαρχη Πολιτική Τάξη-Ροκ Παρέκκλιση-Έγκλημα (18:59)

- Νεανική Κουλτούρα & Κουλτούρα Της Σχόλης

(Ανάγκες-Προϊόν-Κατανάλωση)

(27:08)

- Κοινωνικές Αναπαραστάσεις

(Κοινωνική Αναπαράσταση Για Το Ροκ / Ροκ Κοινωνική Αναπαράσταση)

(34:44)

- Ροκ & Πολιτική

(Η Μείωση Του... Θορύβου)

(42:45)

- Περί Εκπειθάρχησης

(Κανονικότητα & Μη Κανονικότητα)

(47:24)

- Περί Ελεγχόμενης Απώλειας Ελέγχου (49:33)

- Παρέκκλιση & Άρθρωση Διαφορετικότητας (51:04)

- Η Παρεκκλίνουσα Παράδοση Του Ροκ

(Μια Ιστορική Αναδρομή)

(54:29)

- Το Ροκ Ως "Ανοίκειο" (1:06:30)

- Το Πολιτισμικό Φορτίο Του Ροκ

(Αντικουλτούρα & Υποκουλτούρα)

(1:15:50)

- Μεθοδολογικά Εργαλεία Έρευνας (1:24:34)

- Αναρωτήσεις Περί Μεθοδολογίας Της Έρευνας (1:33:31)

- Ροκ Πολιτισμική Ταυτότητα & Χωρικό Τοπίο (1:36:18)

- Πλήθος Συνεντεύξεων (1:39:12)

- D.I.Y-Εμπορικό Κύκλωμα

(Καταλήψεις & Συναυλιακοί Χώροι)

(1:39:25)

- Υπόθεση & Αποτέλεσμα Της Έρευνας (1:46:42)

- Ροκ Πολιτισμική Ταυτότητα & Κανονιστικό Πλαίσιο (1)
(1:49:43)

- Ροκ Πολιτισμική Ταυτότητα & Κανονιστικό Πλαίσιο (2)
(1:54:27)

ΘΕΑΤΕΣ (Στη μνήμη του Γκυ Ντεμπόρ) (Του Cable)

Έχουμε περάσει σε μια εποχή όπου η επικοινωνία κάνει μια ακόμη μετάβαση.

Αυτή τη φορά μεταλλάσσεται από τον λεκτικοακουστικό χαρακτήρα της σε έναν “μεταϊερογλυφικό”, όπου τη θέση των ιερογλυφικών έχουν πάρει οι υπερεξελιγμένες εικόνες και το θέαμα γενικότερα.

Ο “μετανεάτερνταλ” και “μετασπηλαιολογικός” τύπος ανθρώπου επικοινωνεί μόνο με εικόνες/θεάματα, με το να δείχνει γενικότερα, εγκαταλείποντας σταδιακά τις λέξεις.

Όσοι ξεχασμένοι στην κάποτε προηγμένη εποχή του αλφάβητου και του λεξιλογίου έμειναν τελικά πίσω. Αν δεν δείξουν κάτι ταυτόχρονα (ή αποκλειστικά), ακούγονται, μοιραία δεν γίνονται κατανοητοί και θεωρούνται μάγοι, σαλοί, “οξαποδώ”.

Αν δεν δείξεις, ό,τι πεις χρησιμοποιείται εναντίον σου.

Η εποχή μάς δηλώνει απερίφραστα-ξεκάθαρα: αν δεν έχεις να παρουσιάσεις κάτι, να δείξεις κάτι δημόσια, κάτι κοινώς ή, έστω, μερικώς, αποδεκτό από το σύγχρονο κοινωνικό σύνολο, κάτι που να συμβαδίζει με τη μόδα, mainstream ή εναλλακτική, τότε κρύψου ή εξύμνησε. Κρύψου αν θες να τη βγάλεις καθαρή και, τουλάχιστον, να ζήσεις, έστω και μερικώς, έστω χωρίς τα βασικά προς το συναισθηματικό ζειν, αλλά με τα βασικά στο υλιστικό ζειν.