Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

Μια Συζήτηση Με Την Αντωνία Λεγάκη

Το εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι από το

"Οργή" Των Μεθυσμένα Ξωτικά.
Μια Συζήτηση (15/12/2014) με την Δικηγόρο Αντωνία Λεγάκη.
Την ευχαριστώ πολύ για τη φιλοξενία, όπως και για την αποδοχή της πρόσκλησής μου, ώστε να γίνει αυτή η Συζήτηση.





Παρακάτω Παρατίθενται Συγκεκριμένοι Χρόνοι Θεμάτων:


- Η Επιλογή Της Νομικής (1:12)

- Η Έννοια Του Πολιτικού Εγκλήματος (4:55)

- Οι Δίκες Για Τρομοκρατία & Οι Πολιτικοί Κρατούμενοι
(Η Περίπτωση Του Νίκου Ρωμανού) (7:00)

- Οι Φυλακές Τύπου Γ
("Φυλακή Μέσα Στη Φυλακή") (13:35)

- Το "Βραχιολάκι"
(Η Περίπτωση Του Νίκου Ρωμανού) (19:14)

- Μετανάστες & Φυλακές (21:04)

- Η Παγκόσμια
"Μεταναστευτική" Πολιτική (22:53)

- Περί Πανεπιστημιακού Ασύλου (26:51)

- Έξω Από Τη Γ.Α.Δ.Α. (28:08)

- Η Κρατική Καταστολή
Μετά Τον Δεκέμβρη Του '08 (31:00)

- Προσαγωγή & Σύλληψη (33:53)

- Εξουσία
(Κυβέρνηση-Εισαγγελία-Διακαιοσύνη) (38:38)

- Περί Ευρωπαϊκού & Εγχώριου
"Τρομονόμου" (42:18)

- Παρακολουθήσεις Πολιτών (44:30)

- Αστυνομία & Εκδημοκρατικοποίηση
(Η Περίπτωση Των Κατασταλτικών Δυνάμεων) (45:53)

- Καπιταλισμός & Κράτος Έκτακτης Ανάγκης (52:32)

- Περί Εγχώριου Κινήματος (1:03:07)

- Σε Μια Απελευθερωμένη Κοινωνία
(Φυλακές-Νομική Επιστήμη-Δικαιοσύνη) (1:08:50)

Τετάρτη, 10 Δεκεμβρίου 2014

Νίκο, Μια Ανεπίδοτη Επιστολή...

Χαίρε Νίκο.
Επίτρεψέ μου τον ενικό.
Άλλωστε, ο πληθυντικός ενδεικνύει απόσταση κι εγώ όλο αυτό το διάστημα προσπαθούσα να είμαι με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο κοντά σου, να ζεσταθώ λίγο από την πνοή σου.
Πολλοί μίλησαν και έγραψαν για 'σένα αυτές τις τριάντα και μία μέρες, που εσύ ως απεργός πείνας έδινες την άνιση μάχη σου με το Κράτος και τους Θεσμικούς του Μηχανισμούς για να προασπίσεις ουσιαστικά το Αγαθό Της Ζωής και να ζητήσεις από τους εχθρούς σου να προασπίσουν αυτά για τα οποία άκοπα και με περίσσιο θράσος ισχυρίζονται ότι αγωνίζονται:
Ζωή & Αξιοπρέπεια.

Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2014

Άει Στο Γεροδιάολο Κωστή Μου...Μαραβέγια

Αν θυμάμαι καλά, εσύ έκανες μια εκπομπή στην κρατική τηλεόραση για τη μουσική, που γυρνούσες από χώρα σε χώρα και μιλούσες είτε παίζοντας κιθάρα είτε όχι για τις μουσικές των χωρών που κάθε φόρα επισκεπτόσουν.
Συμπαθητική εκπομπή, δε λέω όχι, μόνο που εσύ ήσουν αρκετά λίγος για κάτι τέτοιο.
Μάλλον θύμιζες κάτι από Αρναούτογλου ή Φερεντίνο στο εναλλακτικό του και γλυκαναλάτιζες παραπάνω από το κανονικό. Αλλά εντάξει, αυτό είναι θέμα προσωπικού γούστου.
Δεν ξέρω αν έχεις ακόμα την εκπομπή μετά το κλείσιμο της πάλαι ποτέ
Κρατικής Ραδιοφωνίας & Τηλεόρασης, δεν βλέπω τηλεόραση καθόλου.
Πάμε στα δικά μας τώρα.

Εντάξει, ίσως έχεις πιστέψει, όπως ο Χατζηγιάννης αντίστοιχα, ότι η μουσική σου είναι κάτι σπουδαίο, ότι εκπροσωπείς την αγάπη, την βαθιά, ανένδοτη, καταιγιστική αγάπη, όπως εκείνος τον έρωτα, αλλά πίστεψέ με, ούτε κάτι ή κάποιον εκπροσωπείς, ούτε η μουσική σου είναι κάτι ιδιαίτερο.
Δεν έχει πάθος, είναι σχεδόν ίδια σε όλα τα ρυθμικά μέρη, δεν έχεις ιδιαίτερη φαντασία (αν και πιστεύεις ότι διαθέτεις), είσαι κακός αντιγραφέας κι αυτό το μόνιμο ινάτι σου να θες να λογίζεσαι για "εναλλακτικός" (τι σημαίνει αυτό άραγε;) είναι από εκνευριστικό έως σχεδόν θανατηφόρα βλακώδες.

Ω Εσύ Αυθεντία...

Γιατρέ, τραπεζικέ και ό,τι άλλο, όταν θα μιλάς για πράγματα που δεν μπορεί το μικρό σου το μυαλουδάκι, όχι να αναλύσει, αλλά ούτε καν να σκεφτεί χωρίς από μέσα σου να μιλούν οι φωνές της τηλεόρασης και της προπαγάνδας, να προσέχεις μήπως δίπλα σου, δε βρεθώ εγώ- που έκανα δέκα λεπτά υπομονή και παρίστανα ότι δεν ακούω για να μην εμπλακώ σε καμία κουβέντα μαζί σου αν και τελικά δεν τα κατάφερα- αλλά κάποιος που δε θα έχει καμία όρεξη να ανοίξει διάλογο με αυθεντικά φασιστοειδή, ευυπόληπτους-δημοκρατικούς πολίτες, που δυστυχώς μεγαλώνουν και μικρά παιδιά, και θα σου ανοίξει το κεφάλι στα δύο χωρίς πολλές κουβέντες, με τον ίδιο δηλαδή τρόπο που κι εσύ "πετάς" τις μπαρούφες σου απανωτά, χωρίς να σκέφτεσαι ότι υπάρχει και αντίλογος. 
Κι όταν θα στο ανοίξει, κάτσε μετά να αναλογιστείς τί έλεγες, τί παράδειγμα θα δώσεις στα παιδιά σου με τη στάση και τα λεγόμενά σου, τί ρόλο διαδραματίζεις στην κοινωνία, που σου έλαχε να υπάρχεις.
Επίσης, όταν διαλέγεσαι, να μάθεις να ακούς, κι όταν σε "στριμώχνουν", να μάθεις να επιχειρηματολογείς για αυτό που συζητάς εκείνη τη στιγμή, κι όχι να αναρωτιέσαι για το ποιός είναι αυτός που σου μιλάει, τι δουλειά κάνει, ψάχνοντας να βρεις λόγους για να τον ακούσεις, εσύ, αυθεντία-γιατρέ κι εσύ, αυθεντία της οικονομίας, τραπεζικέ.
Όταν διαλέγεσαι, να μάθεις να ακούς, κι όταν σε "στριμώχνουν", να μάθεις να επιχειρηματολογείς για αυτό που συζητάς εκείνη τη στιγμή κι όχι να πετάγεσαι από το ένα επιχείρημα στο άλλο, να συμφωνείς με αυτό που διαφωνούσες πριν λίγα δευτερόλεπτα και αντίστροφα, γιατί η τρικυμία εν κρανίω και η πτώση από τον θρόνο της Αυθεντίας σε κάνουν να φαίνεσαι πιό γελοίος από ό,τι είσαι.

Νομίζεις ότι δεν είδα το ύφος σου όταν μου μιλούσες;
Νομίζεις ότι δεν κατάλαβα την απαξίωση στο βλέμμα σου;

Σε ευχαριστώ πολύ για αυτά, πραγματικά είναι τιμητικό για μένα να με κοιτάς στραβά εσύ και "άνθρωποι" σαν εσένα.
Αυτό που επικρατεί στο μυαλό σου κι ο ολοκληρωτισμός της συμπεριφοράς και της σκέψης σου είναι χειρότερος από έναν πάνοπλο ματατζή που χτυπά έναν άοπλο άνθρωπο.

Γιατί
Εσύ του δίνεις το δικαίωμα να το κάνει.  
Ο φασισμός σου τον θρέφει.
Η καθολική ισχύς του ηλίθιου λόγου σου τον δικαιολογεί.

Χαιρετίσματα... 

Κυριακή, 30 Νοεμβρίου 2014

Περί Ριζοσπαστικής Σκέψης & Ενσωμάτωσης

Τρία υποθετικά ερωτήματα σε σχέση με το υπάρχον:

- Είναι η σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη ριζοσπαστική;

- Μήπως η θεωρία του Μαρξ είναι ξεπερασμένη, συνεπώς, η κοινωνικοοικονομική ανάλυση και κριτική του στον Καπιταλισμό αγγίζει μόνο την εποχή του κι όχι εμάς σήμερα, εδώ και τώρα;

- Οι αξίες, που μέσω του έργου και της ζωής τους, υποστήριξαν αναρχικοί όπως οι Μπακούνιν, Κροπότκιν, Μαλατέστα κ.α. είναι πανανθρώπινες και διιστορικές ή μήπως σφραγίζονται από την εποχή τους;

Αν υποθέσουμε ότι όλα τα παραπάνω ισχύουν, τότε δεν υπάρχει κανένας λόγος- και μάλλον είναι χάσιμο χρόνου- να ασχολούμαστε με τη σκέψη τουλάχιστον των προαναφερθέντων προσώπων.
Αν όμως δεν ισχύουν, αν δηλαδή η Καστοριαδική σκέψη είναι ριζοσπαστική, η ανάλυση και κριτική του Μαρξ για τον Καπιταλισμό είναι τουλάχιστον επίκαιρη και οι αξίες των Αναρχικών υπήρχαν και θα υπάρχουν για πάντα παρούσες,
τότε με τη σειρά τους προκύπτουν άλλα ερωτήματα:

Κυριακή, 16 Νοεμβρίου 2014

Φοβού Τα... Μπατσόπουλα

Όταν ήμουν μικρότερος, νεανίας γαρ και άμυαλος (όχι ότι τώρα έχω πολύ περισσότερο μυαλό από τότε βέβαια), νόμιζα, ήμουν σίγουρος μάλλον, ότι οι μπάτσοι βρίσκονται μόνο μέσα στην Αστυνομία, άρα υπήρχε μόνο ένα μέρος να τους αντιμετωπίσεις και να αμυνθείς, πάνοπλο μεν, ηλίθιο και εξουσιομανές, αλλά ένα και μοναδικό.

Προχωρώντας στον άχαρο βίο, έμαθα να τους αναγνωρίζω παντού, ακόμα και μέσα μου.
Ειδικά εντός μου ανακάλυψα μπάτσους που υπήρχαν εκεί παιδιόθεν.
Κάτι οι γονείς, κάτι το σχολείο, κάτι ο μεγαλόμπατσος Θεός, που από μικρός μου είχαν μάθει, βρήκα πολλές κρυμμένες μπατσοφωλιές, σκάβοντας πολύ συχνά και προκαλώντας πληγές, που τελικά μπόρεσα να επουλώσω με κόπο, κουραστικά, αλλά κάτι έκανα, τα κατάφερα σε μεγάλο βαθμό.
Όχι πλήρως, ποτέ δε φεύγουν εντελώς οι μπάτσοι από μέσα μου, πάντα τους ακούω από καιρού εις καιρόν να φωνάζουν άνωθεν εντολές, που πρέπει να ακολουθήσω, όπως ο μαθητής στην πρώτη δημοτικού τα "πρέπει" και τα "μη" του δασκάλου, πάντα τους ακούω να με διατάζουν.
Πολλές φορές ξεπετάγονται μπατσόπουλα από μέσα μου και χαμογελάω πονηρά. όταν τελικά καταφέρνω να τα... εξουδετερώσω.
Τα ξέρω πλέον, τα αναγνωρίζω, ξέρω πώς να τα αντιμετωπίζω, γιατί γνωρίζω την ύπαρξή τους και το τί θέλουν.
Με λερναίες ιδιότητες εκείνα, με ανθρώπινες εγώ, αλλά κάπως τα καταφέρνω τελικά.
Μεγαλώνοντας αποκτάς και την απαιτούμενη εμπειρία... ευτυχώς.

Πέμπτη, 13 Νοεμβρίου 2014

Μια Συζήτηση Με Τον Νίκο Σαραντάκο

Το εισαγωγικό μουσικό απόσπασμα είναι από το
"Indian Love Song" Των Dirty Three.

Μια Συζήτηση (09/11/2014) με τον Λογοτέχνη, Ιστολόγο & Μεταφραστή,  Νίκο Σαραντάκο.
Τον ευχαριστώ πολύ που αποδέχθηκε την πρόσκλησή μου ώστε να γίνει αυτή η Συζήτηση.
Ο Νίκος Σαραντάκος εργάζεται στο μεταφραστικό τμήμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, αλλά γράφει και μεταφράζει Λογοτεχνία και ασχολείται καθημερινά με το ιστολόγιό του https://sarantakos.wordpress.com/ που τιτλοφορείται
"Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία".
Εκεί μπορείτε να βρείτε οτιδήποτε αφορά στις ενασχολήσεις του  κ. Σαραντάκου (άρθρα, βιβλία, μελέτες κ.α.)



Παρακάτω Παρατίθενται Συγκεκριμένοι Χρόνοι Θεμάτων:

- Οι Απαραίτητες Συστάσεις (1:05)

- Οικογενειακό Περιβάλλον/Επιρροή (3:39)

- "Αρχή Σοφίας…" & Ετυμολογία (7:00)

- Η Λέξη "Έθνος" (12:30)

- Οι λέξεις "Εθνικισμός" & "Εθνισμός" (13:49)

- Το Εθνικά… Αληθές (16:14)

- Γλώσσα & Εθνική Συνείδηση (17:27)

- Η Λέξη "Γραικύλος" (22:29)

- Οι Αντίστοιχοι… "Ανθέλληνες" (30:36)

- "Συριζαίος"-"Πασοκτζής"-"Πασοκατζής" (32:09)

- Οι λέξεις "Υπουργός"  & "Πρωθυπουργός" (37:05)

- Ο Ετεροπροσδιορισμός Των Λέξεων (1)
(Νοηματοδότηση & Περιεχόμενο)
(40:38)

- Ο Ετεροπροσδιορισμός Των Λέξεων (2)
("Κομμουνισμός" / "Αναρχισμός")
(43:47)

- Οι Εταιρικές… Διάλεκτοι (47:41)

- Περί Ορθογραφίας (52:59)

- Γλώσσες
(Κριτήρια Σημαντικότητας / Παραδείγματα)
(56:18)

- "Προσωπική" Γλώσσα & Ύφος (1)
(Σκαρίμπας / Παπαδιαμάντης)
(59:33)

- "Προσωπική" Γλώσσα & Ύφος (2)
(Αλλαγές & Υποκειμενικότητα)
(1:00:33)

- Η Γλώσσα των Ευαγγελίων (1:03:33)

- Μετάφραση & Απόδοση (1:07:05)

- Θεσμικά Κείμενα & Λογοτεχνία
(Μεταφραστικές Διαφοροποιήσεις & Απαιτήσεις)
(1:08:05)

- Τα Μυστικά Της Μετάφρασης (1:09:43)

- Πρωτότυπο & Μετάφραση 
(Μια Διαλεκτική Σχέση)
(1:12:53)

- Μετάφραση
(Μια Αυθύπαρκτη Αξία)
(1:13:55)

- Λογοτέχνης & Πολιτική Θέση (1:14:37)

- Η Λέξη "Λαθρομετανάστης" (1:18:20)

- Η Γλώσσα Των Πολιτικών (1:23:26)

- Η Γλώσσα Των Επιστημών (1:26:21)

- Επίχαρμος: "Νάφε και μέμνασο απιστείν"
(1:28:34)

- Περί Εθνικών Μύθων (1:30:42)

- Γλώσσα &… Πολιτική (1:37:54) 

- Mια Απάντηση Του Νίκου Σαραντάκου (1:39:33)