Τρίτη 28 Αυγούστου 2012

Ο Μαυροπίνακας Της (Ακρο)Δεξιάς




Οι τεκτονικές πλάκες της Δεξιάς φαίνεται πως μετακινούνται αργά και σταθερά δημιουργώντας όμως κάποιες μικροσεισμικές δονήσεις.
Η μετακίνηση αυτή αν συνεχιστεί και μελλοντικά ακόμα και με τον ίδιο ρυθμό, θα επηρεάσει κατά πολύ μεγαλύτερο ποσοστό τις τύχες όλων μας λόγω του διαγκωνισμού για την πρωτιά Φιλελεύθερης, Λαϊκής, ΕθνικοΦιλελεύθερης και ΕθνικοΣοσιαλιστικής Δεξιάς.
Μέσα σε ένα κλίμα οικονομικής ανέχειας, όπου ο καθένας μας ψάχνει ευφάνταστους τρόπους να μη χάσει τα κεκτημένα ή ακόμα και να επιβιώσει κι ο φόβος για το μέλλον είναι συνεχώς παρών, ίσως μερικές διαδικασίες του ιδεολογικοπολιτικού σκηνικού δεν γίνονται άμεσα αντιληπτές.
Η οικονομία έχει απορροφήσει όλες τις υπόλοιπες εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής, διότι αυτό επιτάσσει το επιβληθέν οικονομικό καθεστώς. 
Προσκολλημένοι ως άτομα, θέλοντας και μη, στο χρεοπιστωτικό κομμάτι της οικονομίας με όλες του τις εκφάνσεις, βρισκόμαστε πολύ κοντά στο να απολέσουμε τη δυνατότητα καθαρής πολιτικής αντίληψης. 

Δευτέρα 6 Αυγούστου 2012

Ο Ξένιος Δίας, Οι Μετανάστες, ο Συ.ριζ.α. Και Οι Αρχαίοι




Ο τρόπος λεκτικής αντιμετώπισης από τον Συ.ριζ.α (συγκεκριμένα αναφέρομαι στα γραφόμενα για τον θεσμό του Ξενίου Διός ή της Ξενίας Αθηνάς) του επίκαιρου θέματος των επιχειρήσεων του Κράτους εναντίον των μεταναστών στο κέντρο της Αθήνας, επανέφερε στο μυαλό μου τις συχνές και απόλυτα δικαιολογημένες αντιδράσεις της Σύνολης Αριστεράς (Μαρξιστογενούς και Αναρχικής) για αυτό το θέμα.
Μιλώντας όμως συγκεκριμένα για την ανακοίνωση του Συ.ριζ.α θέλω να γράψω κάποια πράγματα.
Είναι επικοινωνιακά όσο και ουσιαστικά πολύ σωστό να τονίσεις την ημερομηνία (4η Αυγούστου 2012), που άρχισε αυτή η επιχείρηση και να την συνδέσεις με την αποφράδα ημέρα που επεβλήθη άλλο ένα στρατιωτικό (δικτατορικό το συγκεκριμένο) καθεστώς στην ελληνική πολιτική σκηνή του Μεσοπολέμου, αυτό δηλαδή του δικτάτορα Μεταξά. Ως εδώ καλά. Το επικοινωνιακό παιχνίδι φαίνεται εύκολο και ανεμπόδιστο.
Στη συνέχεια όμως η ανακοίνωση επιθυμεί να πληροφορήσει τον Σαμαρά για το τί σημαίνει Ξένιος Δίας κι εκεί το παιχνίδι απλώς χάνει την ουσία του.

Εξηγούμαι.