ΝΑ ΣΑΣ ΚΕΡΑΣΩ ΕΝΑ ΤΣΙΓΑΡΑΚΙ;...

Είμαι καπνιστής, τι να κάνουμε;
"Τι να κάνουμε ρε αδερφέ;" θα μου πεις. "Εμείς τίποτα δε θα κάνουμε. Εσύ πρέπει να κάνεις κάτι".
Πάντως, έχω πάθει ανοσία (ψέματα λέω) με τις μαλακίες που αποφασίζει το Κράτος ερήμην μου. Έτσι κι αλλιώς αυτό δε γίνεται πάντα;

Εκείνο που με ενοχλεί με κάποιους αντικαπνιστές, είναι που έχουν αναθαρρήσει λόγω των μέτρων και δείχνουν μια εκδικητικότητα περίεργη. Το βλέπεις στα μάτια τους. Δεν έχουν καταλάβει ότι θα έρθει και η σειρά τους…
Σου λέει ο Αντικαπνιστής: "Ρε πούστη, τόσα χρόνια δεν κάπνιζες μες στη μούρη μου; Τώρα θα σου δείξω εγώ".

Εντωμεταξύ οι Επίκτητοι Αντικαπνιστές είναι χειρότεροι από τους Εκ Γενετής Άκαπνους. Είναι να μην πετύχεις Πρώην Καπνιστή στο Διάβα σου. Θα σου κάνει μάθημα για τις βλαβερές συνέπειες του Καπνού, θα σε βγάλει ψυχοπαθολογικά Άρρωστο, θα σε καταρρακώσει. Και στο τέλος θα σου πετάξει το φοβερό επιχείρημα: "Κόφτο και θα δεις τι ωραία που θα ξυπνάς το πρωί. Άκουσε με". Σε άκουσα, αλλά θέλω να ξυπνάω όπως ακριβώς ξυπνάω τώρα… Αν θέλω κάτι άλλο, θα το κάνω.

Εγώ πάντως φίλοι-αντικαπνιστές δε ζήτησα ποτέ να καπνίζουν όλοι, εσείς γιατί τόσο μένος κατά των καπνιστών; Δε θα πάω ποτέ σε σπίτι που δεν καπνίζουν να επιβάλλω τον καπνό μου, ούτε κι εσάς φαντάζομαι θα σας αναγκάσουν να καπνίσετε με το ζόρι αν πάτε σε σπίτι καπνιστών. Να είστε σίγουροι πως ξέρω τι προκαλεί το τσιγάρο. Ξέρω ότι μπορεί να πεθάνω από αυτό. Κάτι έχω ακούσει για καρκίνους και ανακοπές. Βλέπω ότι το νέο μοντελάκι ανθρώπου που θέλουν να περάσουν είναι αυτό του αντικαπνιστή, που ενδιαφέρεται για την υγεία τη δική του και των συνανθρώπων του. Κάντε και τίποτα άλλο για την Υγεία των συνανθρώπων σας, μην περιμένετε το Κράτος. Κάποιοι από εσάς πέσατε στη λούμπα, αλλά πίσω έχει η Κρατική Αχλάδα την ουρά.

Βέβαια στην Ελλάδα – όπως όλα - ήρθαν να το επιβάλλουν με το έτσι θέλω, χωρίς καμία προετοιμασία δηλαδή. Ούτε ενημέρωση υπήρξε, ούτε καμία σοβαρή μακρόχρονη και συνεπής αντικαπνιστική εκστρατεία έγινε. Απολύτως Τίποτα.

Ενδιαφέρονται για την υγεία μας λένε. Καπνιστών και Αντικαπνιστών. Ποιόν δουλεύεις ρε Αβραμόπουλε; Αν ενδιαφέρεσαι για την υγεία μας, απαγόρεψε την πώληση τσιγάρων. Αυτό άλλωστε δεν ισχύει στην Ελλάδα με τις κάθε είδους «Ναρκωτικές»ουσίες; Η νικοτίνη δεν είναι Ναρκωτικό; Ή αν θες, κάνε διαχωρισμό μεταξύ «μαλακών» και «σκληρών» τσιγάρων. Δεν υπάρχουν ελαφριά και βαριά τσιγάρα; Πες λοιπόν, ότι επιτρέπονται τα ελαφριά και απαγορεύονται τα βαριά. Θα χάσει βέβαια το Κράτος τους Φόρους και οι Καπνοβιομηχανίες τις γυναίκες καπνίστριες, αλλά τι να κάνουμε Μίστερ Τίποτα, το ενδιαφέρον κοστίζει.
Απαγόρεψε μετά και το αλκοόλ, αν είσαι μάγκας, που κάνει απείρως μεγαλύτερη ζημιά από το χασίσι ας πούμε και μετά τα ξαναλέμε. (Διάβασε και καμιά Επιστημονική Έρευνα βρε ασπρομάλλικο αγόρι…)

Αν πάντως θέλεις να είσαι Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ, κάνε μια προσπάθεια να μας βοηθήσεις και στα ψυχολογικά προβλήματα που έχουν ανακύψει από τη ΝεοΔημοκρατική διακυβέρνηση της χώρας. Έχουμε γίνει πολύ καχύποπτοι και ανασφαλείς υπήκοοι.

Ανησυχούμε που δε θα κατέβει στις εκλογές ο γιος του Ταχυδρόμου.

Στενάζουμε που ο Βουλγαράκης δεν έχει ένα βήμα στα δελτία ειδήσεων να μιλήσει. Λυπόμαστε που η ατμοσφαιρική ρύπανση της Αθήνας μετά από τόσα χρόνια υποσχέσεων υπάρχει και θεριεύει.

Φοβόμαστε τον Στρατηγό Άνεμο και την Ταξίαρχο Βροχή, γιατί αυτοί οι δύο είναι που προκαλούν τις φωτιές.

Είναι χοντρή μαλακία που δεν έχουμε εμπιστοσύνη στην Πετραλιά για το Ασφαλιστικό. Κάθε μέρα φτύνω από αηδία τον εαυτό μου στον καθρέφτη που δε θέλει να δουλέψει ως τα 70. Στενοχωριέμαι που τα βγάζω δύσκολα πέρα, αν και ξέρω ότι όλοι εσείς δουλεύετε για το καλό μου. Το ξέρω.
Και έχω και αυταπόδεικτο παράδειγμα. Εγώ κατάλαβα τι έγινε με τα αυτοκίνητα. Δεν είναι πουστιά στη μέση. Για το καλό μας φορολογείτε τα αυτοκίνητα μεγάλου κυβισμού. Είναι ένας έμμεσος τρόπος να χτυπήσετε τον Υπερκαταναλωτισμό εκεί που τον πονάει. Σκεφτήκατε: «Κάτσε, να του δώσω του Μαλάκα του Έλληνα την ευκαιρία να το παίξει μούρη αγοράζοντας εύκολα ένα δίλιτρο. Κάτσε να τον βάλω να καταναλώσει Ταχύτητα, Στυλ και Διαφημιστική Ηδονή και όταν έρθει η ώρα τον φορολογώ. Έτσι θα τον τιμωρήσω για τις ψεύτικες ανάγκες του. Εδώ δεν έχεις να φας βρε Μαλάκα, αυτοκίνητο μου ήθελες;. Πάρτα τώρα».

Δεν έχω πρόβλημα με τη συγκεκριμένη απαγόρευση, πρόβλημα έχω με την επιβολή οποιουδήποτε μοντέλου πασάρουν ως μοναδικό. Πρόβλημα έχω με τον περιορισμό της Ελευθερίας μου ετσιθελικά. Ο καθένας ας αφεθεί να κάνει ό,τι θέλει. Όποιος ενδιαφέρεται για την υγεία του έχει επιλέξει την α-καπνία. Εγώ σαν καπνιστής έχω επιλέξει τον καπνό. Οι καπνιστές έχουν αρχίσει να φαίνονται ψυχολογικά προβληματικοί, σχεδόν πρέπει να απευθυνθούν σε κάποιον καλό ψυχαναλυτή για να ανακαλύψουν τις αιτίες του προβλήματος. Όλοι οι καπνίζοντες είμαστε για τα ψυχιατρεία δηλαδή, ενώ οι μη καπνίζοντες είναι υγιέστατοι ψυχολογικά και σωματικά.

Ως υγιείς οι άκαπνοι / αντικαπνιστές, ας συγχωρήσουν και εμάς τους άρρωστους, δε φταίμε, έχουμε προβλήματα που δεν μπορούμε να τα ξεπεράσουμε, είμαστε άρρωστοι σωματικά και ψυχικά. Τα πνευμόνια σαπίζουν, η καρδιά προδίδει, είμαστε εν δυνάμει πεθαμένοι. Μη μας τιμωρείτε κι εσείς, αφήστε το Κράτος να κάνει τη δουλειά του. Έχει μεγάλη πείρα σε τιμωρίες και πρόστιμα. Μην πάρετε τηλέφωνο να μας καταδώσετε όταν μας δείτε να… Μη μας λέτε τι πρέπει να κάνουμε για την υγεία μας. Αν δεν σας ενοχλούμε, αφήστε μας να ζήσουμε και να πεθάνουμε όπως θέλουμε. Και μην υποστηρίζετε έτσι άκριτα ό,τι λέει το Κράτος, γιατί κάποια στιγμή μπορεί να έρθει και η σειρά σας. Δεν είστε καπνιστές, αλλά σίγουρα έχετε κάποιο άλλο πάθος. Μπορεί να είστε χαρτοπαίκτες, αυνανιστές, πότες, γκατζετάκηδες, βιβλιοφάγοι, σιντομανείς ή ο,τιδήποτε άλλο. Έχετε κάποια αμφιβολία ότι το κράτος αν θέλει μπορεί να θεωρήσει οποιοδήποτε θέλω μας άρρωστο και ανθυγιεινό;

Μην υποστηρίζετε ένα Κράτος Μπουρδέλο που δρα Αποσπασματικά και χωρίς σχέδιο. Αν υπήρχε κάτι τέτοιο, οι μισοί από εμάς τους Καπνιστές δε θα καπνίζαμε πλέον. Θα είχαμε πειστεί για τις άσχημες συνέπειες του Πάθους μας.
Δείτε τη Συνολική Προσωπικότητα του Κράτους σας, μη σας Κοροϊδεύουν σα μαθητούδια.
Εμείς έτσι κι αλλιώς θα τη βρούμε την άκρη.

Για εσάς το λέω…

ΜΙΧΑΛΗΣ "Ο ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΟΣ" 1958-2009...

Όπως και να το πάρεις, όπως και να το δεις, άσχετα από το γούστο του καθενός, πέθανε ένας μεγάλος Καλλιτέχνης.

Δεν έχει σημασία το προσωπικό μου γούστο. Όντως δεν ήταν του γούστου μου. Έχω όμως στη Δισκοθήκη μου δύο κλασικά του άλμπουμ, δύο δίσκους που πιστεύω ότι προχώρησαν τη λεγόμενη Δυτική Σύγχρονη Μουσική ένα βήμα παραπέρα.

Πάντα θαύμαζα την κίνηση αυτού του Ανθρώπου.

Πάντα έστεκα και κοίταζα σαν χαζός σχεδόν τα video clips που έφτιαχνε. Τώρα δε μας κάνουν εντύπωση. Για την εποχή όμως που μεγάλωνα (γεννήθηκα το 1973) και μέσα στα πλαίσια της mainstream μαζικής κουλτούρας, τα concept clips που έφτιαχνε ο Jackson ήταν κάτι σαν κινηματογραφική ταινία (ποιός μπορεί να ξεχάσει το video clip του Thriller;). Θυμάμαι που μου την "έσπαγε" λίγα χρόνια αργότερα-όταν πλέον ήμουνα στη HeavyMetalάδικη φάση μου-τα video clip των "Bad" και "Dirty Diana", που ο Michael Jackson έπαιζε το σκληρό τυπάκο, που είχε μαζί του και δυο-τρείς ΜπασιστοΚιθαρίστες με μακρύ αλά Poison μαλλί, που χτυπιόντουσαν, ενώ εκείνος έπεφτε κάτω, σηκωνόταν και χόρευε, προσπαθώντας να μας αποδείξει ότι είναι όντως... κακός. Και έλεγα μέσα μου: "Τι κακός να είναι ο κακομοίρης όταν υπάρχουν Judas Priest, Metallica, Slayer και τόσοι άλλοι;"

Μεγαλώνοντας και ακούγοντας πάρα πολλά πράγματα (από Δημοτικά, Λαϊκά, Ρεμπέτικα, Soul, Funk μέχρι Industrial, Jazz, Blues, Punk, New Wave κ.α.), ξεπέρασα τη φάση του "ποιός είναι ο πιό κακός" και έμεινε το ζουμί: Δεν ήταν κακός, απλά ήξερε πώς να δημιουργεί και να καθοδηγεί τον Pop μύθο του... Άλλοτε κακός, άλλοτε ευαίσθητος, άλλοτε κατά των φυλετικών διακρίσεων...

Τι να ήταν άραγε αυτό το πλάσμα; Άνθρωπος ή Εξωγήινος; Οι τρείς πρώτες φωτογραφίες είναι απεικονίσεις ανθρώπου, οι τρεις τελευταίες αρχίζουν να δείχνουν την...απάνθρωπη κατάληξη, μία λούτρινη κούκλα...

Ένα ψυχοπαθολογικό μωσαϊκό από επιτυχία, βραβεύσεις, μουσική και χορευτική πρωτοπορία, προσωπικά προβλήματα, κατηγορίες για παιδοφιλία, αποτυχημένους γάμους και άλλα πολλά.

Ένας Άνθρωπος που κατάληξε κακέκτυπο του εαυτού του, ένας άνθρωπος που θαύμασε τόσο πολύ τον εαυτό του και στο τέλος κατέστρεψε το είδωλό του.

Λίγη σημασία έχει αν ο φυσικός του θάνατος προήλθε από καρδιακή ανακοπή. Καμία σημασία δεν έχει από που προήλθε αυτή η ανακοπή. Σημασία έχει ότι δεν πέθανε χθες. Έχει πεθάνει αρκετά χρόνια και αυτό ήταν από όλους ορατό. Όταν έβλεπες ανα πέντε χρόνια το πρόσωπό του να αλλάζει δραματικά, να γίνεται ο λευκότερος των λευκών, να εμφανίζεται με χειρουργικές μάσκες προς αποφυγή ασθενειών, όταν η μύτη του είχε στενέψει τόσο πολύ, που εγώ προσωπικά απορούσα πως ανέπνεε, όταν κανείς δεν ασχολούνταν με τη μουσική του δημιουργία παρά μόνο με σκάνδαλα και ανούσια δημοσιότητα, τότε δεν περίμενες να ακούσεις ότι πέθανε. Το ήξερες ήδη...

Ο "άνθρωπος" που έγραψε το "We Are The World" και τραγούδησε το "Black Or White", ένα τραγούδι κατά των φυλετικών διακρίσεων, είναι ο ίδιος άνθρωπος που άλλαξε το χρώμα του από μαύρο σε λευκό... και που δε δέχτηκε ποτέ, ότι επενέβη ΠλαστικοΧειρουργικά στον εαυτό του.

Ο "άνθρωπος" που σε κάθε δίσκο εμφανιζόταν και λίγο λευκότερος.

Ο "άνθρωπος" που πούλησε εκατομμύρια δίσκους πίστεψε ότι ήταν κάτι παραπάνω από το ανθρώπινο είδος.

Η ματαιοδοξία σε όλο της το μεγαλείο.

Η ματαιοδοξία ως τρόπος ζωής.

Η Ύβρις κατά του Ανθρώπου.

ΒΑΡΙΕΣΑΙ; ΞΕΚΟΥΝΑ...

Βαρέθηκα να ακούω φωνές μίσους και Εθνικοφροσύνης
Βαρέθηκα να ακούω από Αριστερούς και Δεξιούς Πατριώτες να φωνάζουν μέσα στα αυτιά μου για τους Μετανάστες και τα προβλήματα που δημιουργούν
Βαρέθηκα το Χαρδαβέλα και τις εκπομπές του. Λιακόπουλος τα Σάββατα, Δημοσιογράφος τις Τρίτες
Βαρέθηκα αυτούς που τόσα χρόνια έχουν στις δουλειές τους Μετανάστες και τώρα τους σέρνουν στα χωριά δεμένους σαν γαλόπουλα
Βαρέθηκα τη μαλακία του Γνωστού-Άγνωστου Έλληνα, που με την ίδια λογική που Ελληνοποιεί τον Πύρο Δήμα δεν αποδέχεται την Ελληνοποίηση οποιουδήποτε Δεύτερης Γενιάς Μετανάστη
Βαρέθηκα να «τιμούν» τη Σημαία Ρουβάς-Παπαρίζου, ενώ ο αριστούχος μαθητής αλβανικής καταγωγής που τη σηκώνει, να τη «βεβηλώνει»
Βαρέθηκα τους Ανεύθυνους Δημοσιογράφους που δημιουργούν φοβικό κλίμα για να δρέψουν ρατσιστικούς καρπούς τηλεθέασης
Βαρέθηκα να κρίνουν τους πάντες και τα πάντα ο Καρατζαφέρης και η παρέα του
Βαρέθηκα τον Πατριάρχη και τις Δημόσιες Σχέσεις του (τελευταίο του κατόρθωμα η προγαμιαία συγχαρητήρια επιστολή του στον Άδωνη, ο οποίος και φαρδιά πλατιά την ανάρτησε στην ιστοσελίδα του …)
Βαρέθηκα τον Πολιτισμένο Μπουμπούκο να κάνει το Γάμο του γεγονός της χρονιάς. Τι σόϊ πολιτισμός είναι αυτός ρε Ξεφτιλισμένε Εθνογιάπη;
Βαρέθηκα καλλίγραμμες γκόμενες και γραμμωμένους τυπάκους στην τηλεόραση
Βαρέθηκα τους Ανανεωτικούς του Συν. Πώς ακριβώς θέλουν να μας ανανεώσουν;
Βαρέθηκα Άνθιμους και λοιπούς Τραγόπαπες…
Βαρέθηκα Πούρους Κομμουνιστές και Άγιους του Μαρξισμού
Βαρέθηκα Πολιτικάντηδες και Κολλητούς
Βαρέθηκα τις ίδιες Φάτσες στην τηλεόραση
Βαρέθηκα το Μάκη και τις Αποκαλύψεις του
Βαρέθηκα τον Αναστασιάδη και την Ασυλία του
Βαρέθηκα τον τελευταίο καιρό να βλέπω τη γειτονιά μου, τα Κάτω Πατήσια, γεμάτη αστυνομικούς πεζούς, μηχανόβιους, με Πολιτικά ή χωρίς
Βαρέθηκα τον Υπαρκτό Καπιταλισμό όπως είχα βαρεθεί και τον Ανύπαρκτο Σοσιαλισμό
Βαρέθηκα την Σίγουρη Φάτσα της Κανέλλη στην τηλεόραση. Ασχολήσου με τίποτα άλλο κυρά μου και σταμάτα να θεωρείς τον εαυτό σου κάτι σπουδαίο

Βαρέθηκα και μένα που βαρέθηκα όλους αυτούς

Βαρέθηκα τη μίζερη μου φύση
Κανένας πια δε λέει να ξεκουνήσει…
(Νικόλας Άσιμος)

Εγώ όμως θα ξεκουνήσω και υπάρχουν κι άλλοι που θα ξεκουνήσουν μαζί μου. Και έχουν όρεξη, τους βλέπω, το νιώθω. Έχουν ιδέες και όρεξη, έχουν όραμα.
Ας αρχίσουμε να ξεκουνάμε όπως μπορούμε, ο καθένας με τον τρόπο του.
Και τότε κάτι μπορεί να γίνει…

ΘΑΝΑΤΟΣ-ΑΘΑΝΑΤΟΣ: ΙΣΟΠΑΛΙΑ...

"Το αίμα κυλάει, εκδίκηση ζητάει"

Δολοφονήθηκε λοιπόν κι ένας Μπάτσος της Αντιτρομοκρατικής.

Φαντάζομαι ότι η ενέργεια αυτή θέλει να λειτουργήσει ως εκδίκηση κυρίως για τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου τον περασμένο Δεκέμβρη από τον Μπάτσο Κορκονέα.

Λένε ότι πρόκειται μάλλον για τη "Σέχτα Επαναστατών".
Οπότε οι κοινωνικές συγκρούσεις βρίσκονται στο "μηδέν-μηδέν".

Ένας από 'δώ, ένας από 'κει.

Ένας Υπήκοος Του Κράτους κι ένας Κρατικός Υπάλληλος.

Τώρα λογικά η κοινωνία μας πρέπει να ισορροπήσει ή έχει ισορροπήσει ήδη αλλά δε το έχει καταλάβει. Ένας νεκρός έφηβος κι ένας νεκρός μπάτσος, δύο θύματα που συμπυκνώνουν το θυμό και τη λύτρωσή μας, το έτσι μας και το αλλιώς μας.

Φαντάζομαι ότι η "Σέχτα Επαναστατών" πιστεύει, ότι προσδιορίζεται και ξεπηδά μέσα από το λαϊκό κίνημα, τους αγώνες του και τις ανάγκες του, οπότε μας εκπροσωπεί και θέτει τις σκέψεις μας πολύ πρακτικά πάνω στο τραπέζι του θανάτου.

Εκφράζει το θυμικό μας και κάνει αυτό που εμείς φοβόμαστε να κάνουμε. Μας βγάζει από τη δύσκολη θέση δηλαδή κάνοντας τη βρώμικη δουλειά.
Αν ήταν τόσο εύκολο οι κοινωνικές ταραχές να αποσυμπιέζονται με δυο-τρεις δολοφονίες, τότε τα προβλήματα θα έπρεπε να ’χαν λυθεί ήδη.

Συγνώμη κύριοι της "Σέχτας Επαναστατών", αλλά εμένα δε με εκφράζετε. Η λογική σας είναι πέρα από τη δική μου, συμπεριφέρεστε σαν Εξουσιαστές και σκοτώνετε με στόχο να διεγείρετε το θυμικό μου και όχι τη λογική μου, έχετε ανακηρυχθεί σε Αξιωματούχους της Επανάστασης, αλλά εμάς δε μας ρωτήσατε.

Όταν ξαναμαζευτείτε για να αποφασίσετε το ποιός θα είναι ο επόμενος στόχος που θα χτυπήσετε, κάντε μου μια χάρη και χτυπήστε πρώτα τα κεφάλια σας στον τοίχο. Και αν φοβάστε να κάνετε κάτι τέτοιο, τουλάχιστον διαβάστε ένα θεατρικό έργο που σας αφορά. Είναι διαδακτικό για όλους μας και το όνομα αυτού: «Οι Δίκαιοι» του Άλμπερ Καμύ…

Ξέρω ότι πολλοί δε θα συμφωνήσουν με τα παραπάνω, αλλά ακόμα και η εκδίκηση έχει ποιοτικά χαρακτηριστικά. Δε δέχομαι κανέναν να κυβερνάει ή να εκδικείται ή να κάθεται στο Επαναστατικό Πάνθεον και εγώ από κάτω να τον χειροκροτώ.
Αυτά…

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ...

Απάνθρωπη μεταχείριση μεταναστών στη Νέα Μανωλάδα Ηλείας καταγγέλει η εφημερίδα «ΠΑΤΡΙΣ». Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας αγρότες της περιοχής αφού γροθοκόπησαν μετανάστες, τους έδεσαν από δίκυκλο και τους έσυραν στο κέντρο του χωριού για παραδειγματισμό, επειδή το τελευταίο δεκαήμερο φέρεται να είχαν κλέψει αιγοπρόβατα από το αγρόκτημα τους.
ΑΠΟ TVXS

Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟΣ

Τελικά έπιασαν τόπο οι εκπομπές του "Σοσιαλιστή" Χαρδαβέλλα, οι Ηθικές Κορώνες του "Αντικειμενικού" Μάκη, οι κραυγές του "Δημοκράτη" Γεωργιάδη, οι Συνωμοσιολογίες του"Αριστερού Πατριώτη" Δημοσιογράφου Χατζάρα, οι "Λογικοφανείς" αναλύσεις του πρώην Αναρχικού Καραμπελιά, οι εδώ και χρόνια υφαίνουσες τρόμο και μίσος απόψεις μεγαλοσχημόνων παπάδων, τηλεπαρουσιαστών, καθοδηγητών κοινής γνώμης και πολλών άλλων.
Γιατί η ελληνική κοινωνία δεν έφτασε σε αυτό το σημείο ξαφνικά. Κάποιοι καλλιεργούσαν τόσα χρόνια ρατσισμό και τώρα δρέπουν τους καρπούς. Αυτοί οι ίδιοι θα βγουν τώρα σε τηλεοράσεις και ραδιόφωνα και θα λυπούνται, θα ψάχνουν για λύσεις, θα ψέγουν τα φαινόμενα βίας. Αυτοί οι ίδιοι που τόσα χρόνια φωνάζουν για τους κινδύνους που περικλείουν την Ελλάδα, μια Ελλάδα που βρίσκεται στο Στόχαστρο Ανθελληνικών Κέντρων(βλέπε Δεκέμβρης 2008), Σκοπιανών και Τούρκων Πρακτόρων, ΑποΧριστιανοποίησης και Μουσουλμανοποίησης του πληθυσμού της και άλλα πολλά ευκολοχώνευτα και σχιζοειδή.
Το μίσος είναι πολύ εύκολο και απλοϊκό συναίσθημα. Δεν απαιτεί σκέψη, ενδοσκόπηση, λογική προσέγγιση. Είναι χείμαρρος που παρασύρει στο διάβα του οποιαδήποτε προσπάθεια για λογική επεξεργασία, οποιοδήποτε συναίσθημα ανθρωπιάς και αλληλεγγύης.

Πάντα ο Έλληνας νιώθει ότι καταδιώκεται, πάντα φταίνε οι άλλοι, οι Ανθέλληνες, οι Αλλόθρησκοι, οι Απολίτιστοι, οι Βάρβαροι.
Κάποτε για τα δεινά των λαών ευθύνονταν οι Εβραίοι, οι Κομμουνιστές, κάποιες φορές ακόμα και ο Πάπας. Εύκολοι στόχοι οι Κομμουνιστές και οι Εβραίοι, δύσκολος ο Πάπας.
Τώρα για όλα εδώ στην Ελλάδα -και στην Ευρώπη- ευθύνονται οι μετανάστες: Από την Ανεργία και την Εγκληματικότητα μέχρι την Αισθητική μας και την Αποσάρθρωση του Ταλαιπωρημένου αλλά Υπερήφανου Έθνους.
Είναι λογικό άλλωστε: Πέρσες-Βάρβαροι-Αγαρηνοί-Ενετοί-Τούρκοι-Ιταλοί-Γερμανοί-Κομμουνιστές-Αναρχικοί-Αλβανοί (όχι πιά)-Μετανάστες (ειδικώς οι Μουσουμάνοι στο θρήσκευμα πλέον).
Ελληνάρες Δημοσιογράφοι και Πολιτικάντηδες, είναι η ώρα να θερίσετε ό,τι σπείρατε τόσα χρόνια με τις αναλύσεις και τις προτροπές σας.

Συγχαρητήρια λοιπόν σε όσους έπεισαν με διάφορους τρόπους τον κάτοικο αυτής της χώρας ότι κινδυνεύει, ότι απειλείται, ότι κάποιοι θέλουν να τον εξαφανίσουν.

Συγχαρητήρια σε όσους κατάφεραν να πλέξουν γύρω από το μυαλό του Έλληνα αυτό το ψυχοπαθολογικό σύμπλεγμα Ρατσισμού, Αιώνιας Ελληνικής Γενναιότητας, Υπέρμετρης Ευρωπαϊκής Κατωτερότητας, Μισαλλοδοξίας και Φανατισμού...

Συγχαρητήρια στους Σύγχρονους Ελληνάρες που αφέθηκαν να λοβοτομήθουν εκούσια και έχασαν το Σημαντικότερο Επίτευγμα των -και καλά- Αρχαίων Προγόνων τους: τη λογική...

ΑΠΟ ΛΑ.Ο.Σ.: "ΕΧΕΙΣ ΜΗΝΥΜΑ"...

ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΣΥΧΝΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ ΤΟΥ BLOG ΚΑΙ ΦΙΛΟΣ M.d.T

Οι ευρωπαϊκές εκλογές έχουν τα δικά τους διακριτά χαρακτηριστικά σε σχέση με τις εθνικές εκλογές και υπακούουν σε μια υπερ-εθνική (supra-national) λογική. Τα ελληνικά πολιτικά κόμματα τις μετέτρεψαν σε εθνικές με όρους μάλιστα δημοψηφίσματος. Τρομερή επιλογή! Μιμούμενος τα πολιτικά μυαλά της εγχώριας παραγωγής θα κάνω το ίδιο και θα σχολιάσω όχι το μήνυμα που στέλνουν οι πολίτες, αλλά το μήνυμα που στέλνει ο ΛΑ.Ο.Σ. Δε συζητώ καν την πορεία των ακροδεξιών κομμάτων στην Ευρωπαϊκή Ένωση των 27 κρατών και στο Ευρωκοινοβούλιο των 736 ευρωβουλευτών. Μήπως μάθατε ή ακούσατε κάτι από τα κόμματα και τα κανάλια που υπερασπίζονται τη δημοκρατία – βεβαίως, βεβαίως – για να ακούσετε από μένα; Από την άλλη, είναι και πολλά τα μηνύματα από τις 19:00 και μετά τις περασμένης Κυριακής που δε μπορώ να τα χειριστώ όλα μαζί. Una alla volta, όπως λένε οι Ιταλοί.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της πολιτικής κουλτούρας (mentality) του ΛΑ.Ο.Σ. είναι η μισαλλοδοξία, η πατριδοκαπηλία, ο αντισημιτισμός, ο μεγαλοϊδεατισμός στα εξωτερικά θέματα της χώρας, και η ακραία – «μισανθρωπική» θέση για τους μετανάστες, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βρίσκονται στην Ελλάδα (οι οποίοι δεν έχουν έλθει για να ζήσουν το μύθο τους).

Ερώτημα: Πώς όλοι εμείς μάθαμε για αυτά; Ποιοι έβαλαν τον ΛΑ.Ο.Σ. στα σπίτια μας; Απάντηση: τα τηλεοπτικά media. Σε μια δήθεν, υποκριτική και ψευδεπίγραφη πλουραλιστική λογική που επιτάσσει να ακούγονται όλες οι απόψεις του πολιτικού φάσματος τα media εξασφάλισαν άφθονη τηλεοπτική προβολή από κτίσεως ΛΑ.Ο.Σ. Πριν καν ακόμη γίνει κοινοβουλευτικό κόμμα, τα κανάλια είχαν εξασφαλίσει το πολιτικό και ιδεολογικό προμοτάρισμα και έδειξαν ανοχή στην πολιτική άρθρωση της παραπάνω «κουλτούρας». Επίσης, η ημιμάθεια των δημοσιογράφων συντελεί στο να εμφανίζεται ο αρχηγός του ΛΑ.Ο.Σ. ως ευφυέστατος, ο οποίος πράγματι σε σχέση με αυτούς αναμφισβήτητα είναι. Σημαντική παράμετρος επίσης ήταν η στενή ιδεολογική συγγένειά του με τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος και το περιβάλλον του, γεγονός που του εξασφάλισε έναν ισχυρό σύμμαχο με μεγάλη κοινωνική διεισδυτικότητα.

Μιας και η κουβέντα μας οδήγησε αναπόφευκτα στον Κ. Καρατζαφέρη, ας δούμε τώρα τα «ποιοτικά» του χαρακτηριστικά:

Α. Είναι ένας δυναμικός παίκτης (actor) στο πολιτικό σύστημα και παίζει επιθετικά. Προβάλλει ένα ηγετικό προφίλ και δηλώνει σίγουρος ότι μπορεί να κάνει συγκυβέρνηση με το ένα από τα δύο κόμματα εξουσίας και ότι ακόμη μπορεί να κυβερνήσει. Τα πολιτικά του μηνύματα συζητιούνται ποικιλοτρόπως από τα μηνύματα οποιουδήποτε άλλου κομματικού αρχηγού. Το θέμα εδώ είναι ότι συζητιούνται.

Β. Αναζητά εκλογική πελατεία σε ό,τι κινείται αριστερότερα από το κόμμα του, από τον ψηφοφόρο της Νέας Δημοκρατίας (η μεγαλύτερη για αυτόν δεξαμενής άντλησης) ως τον σύντροφο του ΚΚΕ. Σε μια συγκυρία με κύριο χαρακτηριστικό την αυξημένη εκλογική κινητικότητα ο ΛΑ.Ο.Σ. απηύθυνε το μήνυμά του στο εκλογικό σώμα με τρόπο ακομπλεξάριστο. Επικαλέστηκε ακόμη και τα σύμβολα της κομμουνιστικής Αριστεράς (Μαρξ, Τσε, Μάο), όταν τα δύο κόμματα της ήσσονος Αριστεράς διολίσθησαν σε μια στάση ακοινωνησίας και πολιτικού απομονωτισμού.

Γ. Παίζει με όρους ιδεολογικούς. Δε διστάζει να επικαλείται τη δεξιά του ταυτότητα και να ορίζει τη Δεξιά. Το στοιχείο αυτό είναι πρωτοφανές στην Ιστορία της Μεταπολίτευσης. Την ίδια στιγμή η Νέα Δημοκρατία, ο κύριος εκφραστής του χώρου αυτού, αδρανεί και του εκχωρεί το δικαίωμα του ιδεολογικού ορισμού.

Δ. Πέτυχε να κάνει τη μετανάστευση το πρώτο θέμα στην πολιτική ατζέντα. Ευνοϊκό πεδίο για το κόμμα του με γρήγορο και εύκολο κέρδος. Ας κάνουμε μια συγκριτική παρατήρηση: ο ΛΑ.Ο.Σ. πέτυχε ό,τι δεν κατάφερε να κάνει ο ΣΥΡΙΖΑ με την οικολογία, την οποία τελικά την καρπώθηκαν εκλογικά και πολιτικά οι Οικολόγοι Πράσινοι. Εξαιρετικό παράδειγμα πολιτικής αστοχίας για την ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ: πυροβολούσε τελικά με άσφαιρα πυρά. Συνυπολογίζουμε επίσης το γεγονός ότι το δημοσκοπικό 17-20% των προηγούμενων μηνών δεν έφτασε ούτε το 5% στην κάλπη. Πεποίθησή μου είναι ότι σε ένα υποθετικό σενάριο όπου ο ΛΑ.Ο.Σ. θα έπαιρνε το παραπάνω ποσοστό στις δημοσκοπήσεις, θα το μετουσίωνε σε μεγάλη εκλογική δύναμη.

Ε. Δεν κληρονόμησε κανένα κόμμα ούτε καμία πολιτική παράδοση. Τα όποια απομεινάρια που θα μπορούσε να αναζητήσει θα ήταν αυτά του Κόμματος Εθνικοφρόνων στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Είναι όμως τόσο αχνά πλέον που κανείς δε θα τα έβλεπε. Κανείς δε μπορεί να αμφισβητήσει ότι είναι ένας αυτοδημιούργητος πολιτικός ηγέτης σε ένα μεταπολιτευτικό πολιτικό σύστημα που κατά κανόνα δεν επιτρέπει κάτι τέτοιο με ευκολία. Με λίγα λόγια, είναι ο Μπάγιεβιτς της πολιτικής μας ζωής: μάζεψε άγνωστους στο ευρύ κοινό παίκτες, οι οποίοι έπαιζαν διασκορπισμένοι σε τοπικής εμβέλειας πρωταθλήματα. Αυτούς τους παίκτες – με ικανή και ανταγωνιστική συμπεριφορά στις τηλεμαχίες – τους έκανε ομάδα που πλέον δεν αγωνίζεται για τον υποβιβασμό, αλλά για ψηλότερα.

Συμπερασματικά, ο αρχηγός του ΛΑ.Ο.Σ. διαθέτει όλα τα στοιχεία ενός χαρισματικού ηγέτη, όπως τον έχει ορίσει ο εμπνευστής του όρου Max Weber, και ως τέτοιος πρέπει να λογίζεται. Το δεύτερο σκέλος του ορισμού μιλάει για την επιβολή ενός τέτοιου τύπου ηγέτη σε περιόδους κρίσης (πολιτικής, θεσμικής, οικονομικής, εθνικής). Και δυστυχώς στις μέρες μας η κρίση δε λείπει…

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: "ΑΔΩΝΙΣ ΠΑΓΚΑΛ(Α)ΟΣ"...

Αυτοί οι δύο τελικά πρέπει με ένα μεταφυσικό τρόπο να είναι αδέλφια. Βρε όλο και περισσότερο να συμφωνούν τώρα τελευταία. Ειδικά ο Γεωργιάδης, συχνά πυκνά επικαλείται τον Πάγκαλο για να υποστηρίξει τις απόψεις του. Μάλιστα ο Πάγκαλος δίνει στον Άδωνι τη δυνατότητα να δικαιολογεί το φασισμό του κάτω από την ομπρέλλα του Παγκάλιου Προοδευτισμού. Δεν είναι τίποτα δύσκολο. Γίνεται πολύ εύκολα.Είναι η μέθοδος της απλής Λογικής. Αφού αυτά που λέω εγώ τα λέει και ο Πάγκαλος και αφού ο Πάγκαλος είναι Προοδευτικός, άρα και εγώ ο Άδωνις είμαι Προοδευτικός.

Βέβαια μπορείς να το πάρεις και αντίστροφα και να συμπεράνεις, λογικά πάλι, ότι ο Πάγκαλος είναι Φασίστας.

Είναι η ίδια λογική που διέπει και τα συμπεράσματα περί Αναρχικής Ιδεολογίας: Αφού κάποιοι Αναρχικοί (Πραγματικοί ή όχι, δεν έχει σημασία αυτή τη στιγμή) καίνε και σπάνε, τότε όλοι οι Αναρχικοί καίνε και σπάνε.

Μπορώ κι εγώ λοιπόν να υποστηρίξω άνετα, ότι αφού ΜεγαλοΠασοκτζηδες και ΜεγαλοΝεοδημοκρατες κλέβουν και κουκουλώνουν, τότε και όλοι οι ΜικροΝεοδημοκράτες και ΜικροΠασοκτζήδες κάνουν το ίδιο. Ποιός μπορεί να με αμφισβητήσει και με τι επιχειρήματα; Μιλάω για επιχειρήματα, όχι για κραυγές.

Επανέρχομαι στο θέμα μου αναφέροντας τα εξής: όταν ο Πάγκαλος μίλαγε πριν λίγο καιρό για το Άσυλο και τους καταληψίες του, χαρακτηρίζοντάς τους ως "αλητήριους", "ψευτοπροοδευτικούς" και άλλα πολλά, έσπευδε ο Μπουμπούκος να συμφωνήσει και να υπερθεματίσει.

Η δεύτερη φορά ήταν η συμφωνία τους το βράδυ των εκλογών από ό.τι κατάλαβα, πάνω σε ένα απόσπασμα από τον ¨Επιτάφιο" του Περικλή, που αναφέρει ότι εμείς οι Αθηναίοι θεωρούμε τον πολίτη που δεν δείχνει ενδιαφέρον για την πολιτική ζωή όχι φιλήσυχο αλλά άχρηστο. Ο Πάγκαλος με λίγα λόγια χαρακτήρισε τους "πολίτες" που απείχαν, άχρηστους. Ενώ οι υπόλοιποι πολίτες (φεύγουν τα εισαγωγικά) που συμμετείχαν είναι οι χρήσιμοι, οι ΚΑΘΑΡΟΙ πολίτες κατά τη γνώμη του. Μάλιστα ζήτησε από τους άχρηστους πολίτες να μην τολμήσουν στις επόμενες εκλογές να τον Ψηφίσουν (Μην ανησυχείς Θεόδωρε, δε θα το κάναμε έτσι κι αλλιώς).

Για να μη τα πολυλογώ, έσπευσε πάλι ο Μπουμπούκος να συμφωνήσει με τους χαρακτηρισμούς του και ως ΕλληνοΑρχαιοΓνώστης υπερθεμάτισε. Ο Γεωργιάδης δηλαδή μας συμβουλεύει πώς πρέπει να είναι η Δημοκρατία μας, πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε εμείς οι πολίτες, για ποιούς λόγους πρέπει να συμμετέχουμε στις εκλογές.

Αυτό που ξέχασαν βέβαια να μας πουν και οι δύο είναι οτι ο Περικλής δεν είχε στο νου του τη Δημοκρατία που επικρατεί σήμερα, αλλά τη Δημοκρατία που τελικά εγκαθίδρυσε ο ίδιος, την άμεση Δημοκρατία, όπου οι πολίτες τιμούσαν το ρόλο τους, οι Δημόσιοι άνδρες δεν κέρδιζαν χρήματα από την ΠαραΠολιτική, η λέξη "πολίτης" ήταν συνώνυμο της λέξης "συμμετοχή", που δεν υπήρχαν Επαγγελματίες Πολιτικοί, αλλά ενεργοί πολίτες.

Και από ό,τι θυμάμαι, οι Αρχαίες Δημοκρατίες άρχισαν να φθίνουν από κάτι Δημοκράτες-Δημαγωγούς σαν τους Πάγκαλο και Γεωργιάδη...

ΣΕΙΣΜΟΣ-ΣΕΙΣΜΟΣ, ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΠΑΓΚΑΛ(Α)ΟΣ