Άνθρωποι, άνθρωποι χωρίς πάθη ή με κατευθυνόμενα πάθη.
Μερικές φορές αναρωτιέμαι πώς καταφέρνουν να ζουν, για ποιο λόγο αναπνέουν, τί ζητούν από τη ζωή, έχουν σκοπό;
Ισχυρίζονται βέβαια ότι έχουν πάθη, για τα οποία όμως δεν έχουν να πουν και πολλά ή κάποιες άλλες φορές μιλούν ακατάπαυστα για αυτά.
Τούς ρωτάς- όχι αν παθιάζονται με κάτι, δεν τίθεται έτσι η ερώτηση- και δε σου απαντούν ευθέως… αλλά "Ναι μεν… αλλά" ή σου αραδιάζουν πάθη όπως"στοίχημα", μαγειρική, τηλεοπτικές σειρές, βιβλία του σωρού, "κατεβάσματα" χιλιάδων δίσκων κ.α.
Από την άλλη, πάθη "ναι μεν αλλά" δεν υπάρχουν.
Τα πάθη συνδέονται με τα άκρα.
Και τα άκρα δεν αγγίζουν εξ' ορισμού το κακό, διότι άλλης νοηματικής υφής είναι η πρόταση "χαίρει άκρας υγείας", η οποία είναι πλήρους αποδοχής από τον μέσο άνθρωπο κι άλλης υφής η φράση "είναι ακραίος φασίστας" (καθ΄υπερβολή το τελευταίο, αφού φασίστας και ακραίος ταυτίζονται. Η φασιστική και η εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία είναι εκ φύσεως ακραία απάνθρωπες).
Μερικές φορές αναρωτιέμαι πώς καταφέρνουν να ζουν, για ποιο λόγο αναπνέουν, τί ζητούν από τη ζωή, έχουν σκοπό;
Ισχυρίζονται βέβαια ότι έχουν πάθη, για τα οποία όμως δεν έχουν να πουν και πολλά ή κάποιες άλλες φορές μιλούν ακατάπαυστα για αυτά.
Τούς ρωτάς- όχι αν παθιάζονται με κάτι, δεν τίθεται έτσι η ερώτηση- και δε σου απαντούν ευθέως… αλλά "Ναι μεν… αλλά" ή σου αραδιάζουν πάθη όπως"στοίχημα", μαγειρική, τηλεοπτικές σειρές, βιβλία του σωρού, "κατεβάσματα" χιλιάδων δίσκων κ.α.
Από την άλλη, πάθη "ναι μεν αλλά" δεν υπάρχουν.
Τα πάθη συνδέονται με τα άκρα.
Και τα άκρα δεν αγγίζουν εξ' ορισμού το κακό, διότι άλλης νοηματικής υφής είναι η πρόταση "χαίρει άκρας υγείας", η οποία είναι πλήρους αποδοχής από τον μέσο άνθρωπο κι άλλης υφής η φράση "είναι ακραίος φασίστας" (καθ΄υπερβολή το τελευταίο, αφού φασίστας και ακραίος ταυτίζονται. Η φασιστική και η εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία είναι εκ φύσεως ακραία απάνθρωπες).